21 février 2012

Art, public et politique chez les avant-gardes historiques, 1910 à 1968

L’art peut-il et doit-il être politique? Contre la philosophie idéaliste qui réclame de préserverson autonomie, les mouvements d’avant-garde ont tenté d’en faire un outil de transformationsociale. De Dada aux situationnistes, en passant par les constructivistes et productivistes russes,les artistes ont repensé les modes de production et multiplié les espaces de diffusion, dans leprolongement de révolutions politiques espérées ou effectives.

6 mars 2012

Marché de l’art contemporain et son expansion vers les pays émergents

Le marché de l’art en Occident a bien évidemment évolué depuis le régime des commandes d’œuvres de la Renaissance et l’époque du célèbre marchand français Paul Durand-Ruel. Aujourd’hui, il est plutôt fréquent d’entendre parler de spéculation, d’œuvres contemporaines ayant atteintes des records de prix lors de ventes aux enchères ou encore de la Chine, et plus particulièrement de Hong Kong, qui s’impose davantage dans ce marché sur l’échiquier mondial. De manière à bien comprendre l’évolution de ce secteur économique, jouant un rôle d’influence dans le milieu artistique, cette présentation offrira un survol historique du marché explicitant notamment ses transformations et son expansion récente vers les pays de l’émergence.

» Avec la participation de Julie Alary Lavallée

20 mars 2012

Art, public et politique dans les pratiques contemporaines et actuelles, 1968 à aujourd’hui

La récupération politique et marchande des avant-gardes historiques a permis aux institutions de l’art de conclure à l’impossibilité d’un art politique. À l’ombre de ce verdict, néanmoins, l’art politique n’a pas cessé de proliférer. Depuis la fin des années soixante, les tactiques se sont modifiées, délaissant les prétentions à la révolution totale des manifestes au profit d’approches plus modestes, micropolitiques et interdisciplinaires. Dans ces approches parfois discrètes, parfois illégales, les artistes continuent de redéfinir les rapports entre l’art et la société. Pratiques utopiques de ceux et celles qui n’ont pas appris les leçons des avant-gardes historiques? Peut-on encore prétendre à une efficacité critique dans un contexte de récupération économique et politique évident, admis? Des questions essentielles qui, comme en témoignent des phénomènes comme Occupy Wall Street ou le piratage informatique, s’appliquent aujourd’hui non seulement à l’art, mais aussi à toutes les formes d’activisme.

3 avril 2012

Pratiques politiques en périphérie dans l’art contemporain mexicain

Dans le cadre d’un monde globalisé le rapport géographique centre/périphérie se voit questionné par l’art contemporain mexicain. La pratique artistique met en évidence le collapse d’un idéal urbain auparavant fonctionnel débordé par une conglomération de plus 20 millions d’habitants qui forme aujourd’hui la ville de Mexico. L’objectif de cette séance est de discuter cette géo-esthétique qui déconstruit le système bipolaire sur la représentation de l’espace urbain tout en renégociant son territoire sur le plan politique de l’histoire de l’art globale.

» Avec la participation de Nuria Carton de Gramont